Kial ĉi informo aperas en Libera Folio?
Kiun rilaton entute ĝi havas kun la lingvo Esperanto kaŭ ties parolantoj?

Mi ĝojus se la redakcio iom antaŭlegus kontribuojn de legantoj.
Aŭe Libera Folio riskos iĝi nesto da politika/religia/kvazaŭscienca propagando.

Demandon starigita, mi ankaŭ scivolemas pri la eldonpolitiko aŭ la stil-protokolo de Libera Folio.

Ĉiukaze, krom anekdotoj kiel tiu ĉi okazo, mi gratulas la redaktoron de Libera Folio pro ĝia ĵurnalisma profesieco.

Ĉi tiu parto de LF estas estas eksterredakcia teritorio, disponigita al la membroj. Tio estas markita per blua fono de la artikolo, en la kesto "navigado" supre-maldekstre kaj en la supra linio "Vi estas ĉi tie: Hejmo → Members → fabhenrique → " ktp. Pri la enhavo do respondecas sole la aŭtoro.

Oni ankaŭ povas proponi artikolojn por la blankaj paĝoj de LF (vidu "raportu mem en libera folio" plej supre). Tamen, ĉi tiu ebleco ĝis nun ne estis multe uzata, do se vi ekspluatos ĝin, prefere atentigu Kalle per retletero.

Mi ne komprenis la kialon de tiuj supraj reagoj. Ĉiu esperantisto havas la rajton esti informata pri la faktoj, kiuj okazas ie ajn rilate al nia movado. La reagoj estis makulitaj per antaŭjuĝo kaj neteoleremo, kvankam Zamenhof mem avertis pri la danĝero de tiaj sentoj. Mi sentime povas aserti, ke neniu el la kontraŭuloj faris al si la klopodon legi la tutan tekston de la prelego por vidi, ke ties aŭtoro pritraktis serioze la temon. Li rajtas kredi je astrologio, same kiel oni rajtas ne kredi ghin. Laŭ mia vidpunkto agi profesie estas informi la esperantistojn, serioze kaj senpartie, pri iu ajn afero, kiu okazas ene de nia movado. Mi ja faris tion. Bedaŭrinde tia reago estas simila al tiuj, ke la esperantistoj kutime trovas en la mondo, tio estas, antaŭjuĝo kaj netoleremo.

Mi bedaŭras mian antaŭjuĝon kontraŭ astrologio (eble iu povas rilati tion al certa konstelacio je mia naskiĝo), sed jen ne la temo. Lasu min formuli min alimaniere:

Detaloj pri la personeco kaj privata vivo de Zamenhof laŭ mi NE HAVAS RILATON AL LA ESPERANTO-MOVADO!
Zamenhof fondis la lingvon, kaj nun li estas jam delonge morta.
Faktoj el la lingvokrea procezo de Z (Praesperanto ktp.) certe povas interesi el historia vidpunkto, kaj liaj kongresaj prelegoj kaj literaturaj verkoj rekte influis nian hodiaŭan lingvouzon.
Sed, ĉu li fumis aŭ ne, ĉu li estis sagitariano, ĉu li havis aparte brilan spiriton, ĉu oni devus pentri lin kun aŭreolo – jen estas temoj kiuj ne rilatas al la lingvo kiun li kreis, nek rilatas al la movado por la uzo kaj disvastigo de tiu lingvo.

La astrologia mapo de Zamenhof havu lokon en Zamenhofa fanklubo, en religio Zamenhofismo, aŭ en la retpaĝo ”Detalega biografiego de nia karega majstro”.
Sed en Libera Folio? :-O

Do, ĉu tio signifas ke mi rajtas publikigi analizon pri la seksa vivo de Zamenhof, kun pornografiaj ilustraĵoj?
Aŭ instrumaterialon por la produktado de bomboj, kune kun listo de kontraŭEsperantaj konstruaĵoj bombendaj?

La redakcio kompreneble povas forigi maltaŭgajn erojn ankaŭ en la blua spaco, kie aperas tekstoj de legantoj. Ĝis nun tio okazis nur, kiam legantoj proponi novaĵojn sen ajna rilato al la Esperanto-movado - Libera Folio, kiu estas ĝuste movada bulteno, ne estas la ĝusta loko por tiaj informoj, nek por instrukcioj pri bomboproduktado.

Se vi efektive posedas pornografiaĵojn kun bildoj de Zamenhof, mi petas vin sendi ilin ne al Libera Folio, sed al Internacia Esperanto-Muzeo en Vieno, aŭ al la pli adekvata reta forumo Vola Püg'.

Kalle Kniivilä
redaktoro de Libera Folio

Dankon pro la respondo.
Feliĉe mi ne posedas tiajn bildojn de Z, kaj verŝajne bruligus ne sendus ilin see.

Kelkfoje oni devas ekstremigi siajn ekzemplojn por videbligi la esencon.